ধর্ম ও ইসলাম

ইসলামী শরিয়ত অনুযায়ী, জাকাত পাওয়ার উপযুক্ত বা হকদার কারা, তার মধ্যে গরিব ও অভাবী আত্মীয়-স্বজনরা অন্যতম। নিজের ভাই-বোন যদি জাকাত গ্রহণের উপযুক্ত হন,অর্থাৎ নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক নন এবং জাকাত নেওয়ার মতো দারিদ্র্যসীমার নিচে বসবাস করেন, তবে তাদের জাকাত দেওয়া কেবল জায়েজই নয়, বরং এতে দ্বিগুণ সওয়াব পাওয়া যায়—একটি সওয়াব আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার, অন্যটি জাকাত আদায়ের।

তবে এক্ষেত্রে শর্ত হলো, ভাই-বোন যেন আসলেই অভাবগ্রস্ত হন এবং আপনার প্রত্যক্ষ বা আইনগত ভরণপোষণের দায়িত্বে না থাকেন, তবেই তাদের জাকাত দেওয়া যাবে। নিজের ওপর নির্ভরশীল ভাই-বোনকে জাকাতের টাকা দেওয়া যায় না, কারণ তাদের ভরণপোষণ করা এমনিতেই আপনার দায়িত্ব।আপন ভাই-বোন বা নিকটাত্মীয়দের জাকাত দেওয়া এবং এ বিষয়ে ইসলামি শরিয়তের নির্দেশনা নিচে কোরআন ও হাদিসের আলোকে তুলে ধরা হলো:

পবিত্র কোরআনে জাকাতের হকদার বা যাদের এই অর্থ দেওয়া যাবে, তাদের আটটি খাতের কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্যে গরিব ও অভাবী আত্মীয়-স্বজনদের অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়ে বিশেষ তাগিদ দেওয়া হয়েছে।

আল্লাহ তাআলা সুরা আত-তওবার ৬০ নম্বর আয়াতে ইরশাদ করেন, ‘সদকা (জাকাত) তো কেবল ফকির (অভাবী), মিসকিন (অসহায়), জাকাত আদায়কারী ও যাদের চিত্তাকর্ষণ করা হয় তাদের জন্য এবং তা দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের মধ্যে, আল্লাহর রাস্তায় এবং মুসাফিরদের (অসহায় অভিযাত্রী) জন্য নির্ধারিত—আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অবধারিত বিধান।’

এই আয়াতে বর্ণিত ‘ফকির’ ও ‘মিসকিন’ খাতের আওতায় সমাজের অন্যান্য গরিব মানুষের পাশাপাশি নিজের রক্তসম্পর্কের দরিদ্র ভাই-বোন ও নিকটাত্মীয়রাও অন্তর্ভুক্ত।

হাদিসে নিকটাত্মীয়দের জাকাত বা সদকা দেওয়ার ক্ষেত্রে সাধারণ গরিবকে দেওয়ার চেয়ে দ্বিগুণ সওয়াবের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে, কারণ এতে জাকাত আদায়ের পাশাপাশি আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার সওয়াবও অর্জিত হয়।

নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘সাধারণ গরিবকে সদকা দিলে একটি সদকার সওয়াব হয়, আর আত্মীয়কে দিলে দুটি সওয়াবের সওয়াব হয়—একটি হলো সদকার সওয়াব, অপরটি হলো আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার সওয়াব।’ (সুনান আত-তিরমিজি: ৬৫৮, সুনান আন-নাসায়ী: ২৫৮১)

ইসলামি শরিয়তের মূলনীতি অনুযায়ী, যার ওপর আপনার ভরণপোষণ আইনগত বা শরিয়তসম্মতভাবে ফরজ (যেমন: আপনার স্ত্রী, সন্তান, মা-বাবা এবং দাদা-দাদি বা নাতি-নাতনি), তাদের জাকাত দেওয়া জায়েজ নয়। কারণ তাদের মৌলিক প্রয়োজন পূরণ করা আপনার নিয়মিত দায়িত্ব।

কিন্তু ভাই-বোন যদি আপনার সরাসরি পোষ্য বা আপনার ওপর নির্ভরশীল না হন (অর্থাৎ তারা আলাদা পরিবার বা স্বাধীনভাবে চলেন এবং অভাবগ্রস্ত হন), তবে তাদের জাকাত দেওয়া সম্পূর্ণরূপে জায়েজ এবং অধিক সওয়াবের কাজ। এমনকি অনেক ফকিহ ও আলেমদের মতে, নিজের ভাই-বোন যদি প্রকৃত অর্থেই জাকাতের উপযুক্ত হন, তবে অন্য গরিবকে না দিয়ে তাদের জাকাত দেওয়া আরও বেশি উত্তম।

আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা মানে রক্ত ও বৈবাহিক সূত্রে যাদের সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক আছে, সম্পর্ক অনুযায়ী তাদের খোঁজ-খবর রাখা, তাদের সঙ্গে সদাচরণ করা, বিপদ-আপদে তাদের পাশে দাঁড়ানো, সামর্থ্য অনুযায়ী সাহায্য করা। ইসলামে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। কোরআনের বিভিন্ন আয়াতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীদের নিন্দা করা হয়েছে।

মুমিনের একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা। আল্লাহ জ্ঞানী মুমিনদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, আর আল্লাহ যে সম্পর্ক অটুট রাখার নির্দেশ দিয়েছেন, যারা তা অটুট রাখে এবং তাদের রবকে ভয় করে, আর মন্দ হিসাবের আশঙ্কা করে। (সুরা রা’দ: ২১)একটি ভিডিওতে ইসলামিক স্কলার ও আস-সুন্নাহ ফাউন্ডেশনের চেয়ারম্যান শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেছেন,

১. প্রথম শ্রেণির আত্মীয়: এই শ্রেণিতে রয়েছেন বাপের দিকের আত্মীয়রা, যাদের অগ্রাধিকার সবচেয়ে বেশি। এর মধ্যে রয়েছেন—বাবা, চাচা, দাদা, ফুফু, ভাই, বোন, সন্তান-সন্ততি এবং মা।

২. দ্বিতীয় শ্রেণির আত্মীয়: যারা রক্ত সম্পর্কের আত্মীয় কিন্তু সরাসরি সম্পদের ভাগ পান না। এর মধ্যে রয়েছেন—মামা, নানা, নানি এবং খালা। যেহেতু মায়ের রক্ত আপনার শরীরে আছে, তাই মায়ের ভাই-বোনদের সঙ্গে আপনার রক্তের সম্পর্ক বিদ্যমান।

৩. তৃতীয় শ্রেণির আত্মীয়: এই শ্রেণিতে পড়ে শ্বশুরবাড়ি বা বৈবাহিক সম্পর্কের মাধ্যমে তৈরি হওয়া আত্মীয়তা। সাধারণত এদের সঙ্গে সরাসরি রক্তের সম্পর্ক থাকে না।

জুলুম কখনো দীর্ঘদিন টিকে থাকতে পারে না। জালিমকে আল্লাহতায়ালা ছাড় দেন কিন্তু ছেড়ে দেন না। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেন, ‘আর কারুন, ফেরাউন ও হামানকে (আমি ধ্বংস করেছি) তাদের কাছে মুসা গিয়েছিল প্রমাণাদিসহ। এরপরও তারা জমিনে অহংকার করেছিল; কিন্তু তারা (আমার আজাব) এড়াতে পারেনি। এদের প্রত্যেককেই তাদের অপরাধের কারণে আমি পাকড়াও করেছিলাম। তাদের কারো প্রতি আমি প্রেরণ করেছি প্রস্তরসহ প্রচণ্ড বাতাস, কাউকে পাকড়াও করেছে বিকট আওয়াজ, কাউকে আমি বিলীন করেছি ভূগর্ভে এবং কাউকে করেছি পানিতে নিমজ্জিত। আল্লাহ এমন নন যে, তাদের ওপর জুলুম করবেন বরং তারা নিজেরা নিজেদের ওপর জুলুম করত।’ (সুরা আনকাবুত : ৩৯-৪০)

এই আয়াতের দিকে লক্ষ করলে জালিম তথা স্বৈরশাসকের শেষ পরিণতি সম্পর্কে বোঝা বেশখানিকটা সহজ হয়ে যায়। ২৪-এর গণঅভ্যুত্থানে ৩৬ জুলাই তথা ৫ আগস্ট সেই বাস্তবচিত্র আমাদের সামনে তুলে ধরেছে। শাসকের জুলুম যত বাড়তে থাকবে, ফুরোতে থাকবে তার শাসনকাল, ঘনিয়ে আসে লাঞ্ছিত হওয়ার সময়। হাদিসে নববিতে রাসুল (সা.) বলেন, ‘নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ জালিমকে অবকাশ দিয়ে থাকেন। অবশেষে তাকে এমনভাবে পাকড়াও করেন, সে আর ছুটে যেতে পারে না।’ (বুখারি : ৪৬৮৬)৩৬ জুলাই এমনি এমনি আসেনি। এর পেছনে রয়েছে হাজারো অন্যায়-অত্যাচার, জুলুম, বিচারবহির্ভূত হত্যা, গুম, মাজলুমের আত্মচিৎকার আর ইসলামবিদ্বেষী কর্মকাণ্ড! কোটা আন্দোলন দিয়ে শুরু হলেও শত শত হত্যাকাণ্ডের পর আন্দোলনের গতিপথ পরিবর্তিত হয়ে রূপ নেয় স্বৈরাচারী সরকার পতনের আন্দোলনে।

৫ আগস্ট দেশের মানুষ শুধু রাজপথেই নামেনি; সালাত, জিকির আর অশ্রুসিক্ত প্রার্থনায় তারা রবের সাহায্য চেয়েছিল। অনেকে রোজা রেখে, সালাতুল হাজত আদায় করে বেড়িয়েছিল ‘লংমার্চ টু ঢাকা’ কর্মসূচিতে অংশগ্রহণের জন্য। আর যখন স্বৈরাচার হাসিনার পতন হয়, তাকবির আর সিজদার মাধ্যমে সবাই মহান রবের দরবারে অশ্রুসিক্ত নয়নে শুকরিয়া আদায় করেছিল। রাস্তায় রাস্তায় মুজিব-মূর্তি ভাঙা হয়েছিল তাকবির ধ্বনি ‘আল্লাহু আকবার’ বলার মাধ্যমে। এ যেন শিরক মূলোচ্ছেদ করার একটি ঐক্যবদ্ধ প্রয়াস।

দেশের আইন যেখানে প্রণিত হয়, সেই মহান জাতীয় সংসদে প্রবেশ করে ছাত্র-জনতা তাকবির, অশ্রুসিক্ত প্রার্থনা আর সুরা নাসর তিলাওয়াতের মাধ্যমে উদযাপন করেছিল এ বিজয়। মাজলুমদের এই বিজয় মনে করিয়ে দেয় পবিত্র কোরআনের সেই আয়াত, যাতে নবীজিকে লক্ষ করে আল্লাহতায়ালা বলছেন, ‘বলুন, হে আল্লাহ, রাজত্বের মালিক, আপনি যাকে চান রাজত্ব দান করেন, আর যার থেকে চান রাজত্ব কেড়ে নেন এবং আপনি যাকে চান সম্মান দান করেন। আর যাকে চান অপমানিত করেন, আপনার হাতেই কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।’ (সুরা আলে ইমরান : ২৬)

আল্লাহতায়ালা জালিমদের পরিকল্পনা, স্বপ্ন ও দুনিয়াবি ক্ষমতাকে মাকড়সার জাল বোনার সঙ্গে তুলনা করেছেন। মাকড়সা অত্যন্ত সুনিপুণভাবে জাল বোনে। অনেক পোকামাকড় তার জালে ধরা পড়ে জীবন হারায়, তার খাদ্য হয়। সে হয়তো ভাবে খুব শক্তিশালী জাল সে বুনেছে। জালিমদের অবস্থাও তাই। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, তাদের দৃষ্টান্ত মাকড়সার মতো, যে নিজের জন্য ঘর বানায় আর নিশ্চয় সবচেয়ে দুর্বল ঘর হলো মাকড়সার ঘর, যদি তারা জানত।’ (সুরা আনকাবুত : ৪১)

সর্বকালের সব শাসকগোষ্ঠীর এই চিরন্তন সত্যকে ধারণ করতে হবে যে, আসমানগুলো, পৃথিবীসহ সমগ্র বিশ্ব জগতের সর্বময় ক্ষমতার প্রকৃত মালিক আল্লাহতায়ালা। প্রকৃত রাজত্ব, বাদশাহি ও সম্মান তারই। তিনি যাকে চান সম্মান ও ক্ষমতা দান করেন, যাকে চান ক্ষমতাচ্যুত করেন, অসম্মানিত করেন।

তাই শাসক যেন ন্যায়পরায়ণ হয়, কারণ কিয়ামতের ময়দানে সাত শ্রেণির মানুষকে আরশের নিচে ছায়া দেওয়া হবে, এর মধ্যে প্রথম শ্রেণি হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক; শাসক যেন ইসলামকে ধারণ করে, তাকওয়াবান হয়। তবেই আমরা সেই কাঙ্ক্ষিত সোনালি দিন ফিরে পেতে পারি, যার ভিত্তি হবে ইনসাফ।